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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是人，各種技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神的傳承都要以人為載體。非物質(zhì)文化依托于人本身而存在，并以身口相傳的形式作得以延續(xù)，可以說非物質(zhì)文化是一種“活”的文化，也是一種極其脆弱的文化。

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承尤為重要。但當(dāng)前我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域面臨著傳承人流失，非物質(zhì)文化無人繼承的現(xiàn)狀。在“快餐式”文化的 沖擊下，愿意接受欣賞傳統(tǒng)文化的人越來越少，一些“小眾”的非物質(zhì)文化所能帶來的經(jīng)濟(jì)效益極低，而學(xué)習(xí)并繼承一項(xiàng)傳統(tǒng)文化卻需要耗費(fèi)大量的時間和經(jīng)濟(jì)成 本，迫使大量繼承人為了現(xiàn)實(shí)生活而放棄對傳統(tǒng)文化的傳承。一些非物質(zhì)文化本身難度高、技藝復(fù)雜，也讓那些想要繼承傳統(tǒng)文化卻又缺少刻苦鉆研精神的年輕人望 而生畏。隨著現(xiàn)代生活方式的改變，有些非物質(zhì)文化在如今顯得“不實(shí)用”，失去了安身立命的扎根土壤就難以存活于世。

保護(hù)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化，需要政府的大力支持，這種支持不應(yīng)局限于對文化本身的保護(hù)，更應(yīng)該包含對于傳承人的鼓勵和扶持。非物質(zhì)文化不僅僅是民俗、手藝、技 術(shù)，更是流傳千百年的寶貴精神財(cái)富，是中華民族燦爛文化的縮影。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不應(yīng)停留于喊口號，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身和它的傳承者都需要社會的認(rèn)同和 尊重。給予傳承者充分的生存和發(fā)展空間，讓傳統(tǒng)文化完好保留并流傳下去，是每個社會成員義不容辭的責(zé)任。


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